§ 2. Предмет, структура и функции современной философии

Философия может существовать на обыденном и абстрактно-логиче­ском уровнях познания и мышления. Обыденное философствование - первая форма обобщенного отражения непосредственной практической жизни людей, окружающего мира, самого человека. Осмысление симво­лов веры, религиозной догматики, видов самого бытия, социальных чувств и традиций, быта в терминах разговорного языка, повседневной речи формируют индивидуально-практическое и общественно-психоло­гическое философствование.

На абстрактно-логическом уровне мышления формируются и обос­новываются уже философские учения, концепции, теории. Научная фи­лософия есть результат преимущественно рационального, абстрактно-логического мышления. Термин «научность» имеет при этом, по крайней мере, два важных акцента. Во-первых, научной философией считается всякое теоретическое, то есть систематизированное, концептуальное фи­лософское знание, выраженное системой понятий, законов, суждений. Во-вторых, научной философией называются те философские учения и теории, а также сама деятельность ее представителей и институтов, которые приобрели статус науки как явления общества. К основным призна­кам всякой науки можно отнести: получение объективно истинного теоретического знания, предмет исследования, рациональность, наличие кадров и институтов науки (исследовательских, внедренческих, образовательных и т.д.), категориальный аппарат, методология исследования, система критериев проверки истинности знания.

Философия обладает признаками науки в первом и втором значениях. Ее предмет составляют наиболее общие законы, принципы, способы и фор­мы бытия, отношение человека к окружающему миру и самому себе. Объ­ектом изучения философии является все бытие в целом. Предмет и объект философии отличаются от предмета и объекта других наук прежде всего своей всеобщностью, достаточно высокой абстрактностью и универсально­стью получаемых знаний. Философия — это тип научного мышления о ми­роздании, материальном и духовном, конечном и бесконечном, других про­явлениях бытия, самом человеке и смысле его жизни.

Предмет философии как совокупной науки исторически конкретизи­ровался в прошлом и уточняется сегодня различными философскими школами и направлениями. Так, предметом религиозной философии яв­ляется бытие бога, содержание его творений, символы веры и культ. Предметом натурфилософских школ выступает природа, космос, их ор­ганизация, закономерности, способы и формы существования. Предмет экзистенциализма и других философских школ антропологического на­правления - человек, его существование, свобода, смысл жизни.

Современная философия как наука обладает и другими необходимы­ми атрибутами: философскими кадрами, научными учреждениями и от­ношениями, развитым категориальным аппаратом. Она поддерживает связи с другими науками, обогащает свое содержание от них конкретны­ми научными знаниями. В свою очередь, философия оказывает методо­логическую и иную помощь в совершенствовании конкретно-научных исследований, в совместном объяснении сложных явлений и процессов.

Философия чрезвычайно многообразна. В этом состоит одна из труд­ностей дифференциации ее содержания, выяснения элементов структу­ры, установления связей между ними. На основании тех больших сфер и видов бытия, к изучению которых обращается философия, ее структуру составляют основные элементы: история философии, учение о бытии (онтология), учение о познании человеком бытия и самого себя (гносео­логия), а также философские учения об основных видах бытия: о приро­де (натурфилософия), об обществе (социальная философия и философия истории), о человеке (философская антропология). Данные элементы структуры научной философии охватывают все бытие и основные его проявления.

Каждое направление в философии или философская школа определя­ют структуру философии в зависимости от своих приоритетов, предмета исследования, изучаемой проблематики. Поэтому структура философии в той или иной конкретной интерпретации может быть различной.

Философия обладает рядом существенных признаков, проявление которых образует ее функции. К основным функциям философии отно­сятся мировоззренческая и методологическая.

Мировоззренческая функция означает способность философии фор­мировать мировоззрение человека, составлять его ядро и определять тип.

Современная философия в научной картине мира и мировоззрении занимает центральное место. Оно обусловлено спецификой философ­ского знания. Это «ствол» мировоззрения, где «крона» - все другие пе­реосмысленные и переоцененные знания, идеалы, принципы, верова­ния. Научная философия формирует в мировоззрении: а) знания и отношения по наиболее общим и фундаментальным проблемам (о бы­тии, человеке, сознании, познании, обществе и т.д.); б) целостное вос­приятие и понимание объективного мира, соотнесенность его с духовно­стью человека, верованиями; в) осмысленное в самом существенном взаимоотношение человека с природой - через диалектику материально­го и идеального, физического и духовного, постоянного и изменчивого, абсолютного и относительного, конечного и бесконечного, познаваемо­го и непознаваемого. Как правило, именно эти знания и ценностные ориентации составляют ядро, главное содержание мировоззрения.

Использование субъектом своего или общественного мировоззрения в интересах оптимизации мыслительной или практической деятельности означает проявление методологической функции.

Методологическая функция философии состоит в том, что она воору­жает человека совокупностью своих принципов и методов, наиболее важными требованиями, необходимыми для мыслительной и практичес­кой деятельности. В общем плане методология - это совокупность прин­ципов и других общих требований познавательной и практической дея­тельности; система методов этой деятельности, а также учение о самих принципах и методах.

По степени общности методология разделяется на всеобщую, общенауч­ную и методологию конкретных наук. Философия формирует всеобщую и часть общенаучной методологии. Методологическую функцию она выпол­няет своими принципами, законами и категориями. Так, исходное значение для повышения эффективности мыслительной деятельности юриста имеют принципы бытия: связи, развития, материальности, идеальности, дуализма, структурности, функциональности, детерминизма. Не менее значимы принципы познания: единства чувственного и рационального, единства от­ражения и познания, восхождение познания от конкретного к абстрактно­му и обратно; многозначности познания, единства объективного и субъек­тивного в познании, абсолютного и относительного и др.

Философия выполняет и другие функции: познавательную, аксиологическую, критическую, коммуникативную, логическую, эвристичес­кую, этическую, практически-деятельную.