17.1. Основные тенденции развития политического сознания в современной России

Массовое политическое сознание в 1990-х годах представляло собой мозаическую картину, составленную из элемен­тов марксистско-ленинской, неолиберальной и национал-патриоти­ческой идеологий, ведущих борьбу друг с другом и претендующих на доминирующую роль в обществе. В результате этой борьбы ни одной из указанных идеологий не удалось утвердить в общественном созна­нии свои ценности и сплотить большинство граждан вокруг них.

На протяжении последнего десятилетия в политическом со­знании российского общества произошли заметные структурные изменения, выразившиеся в развитии следующих тенденций.

Падение доверия к демократическим ценностям и нормам. В системе ценностей российского общества демократические ценности и нормы, предложенные гражданам России демократичес­кими политическими силами в ходе борьбы с КПСС за власть в 1989-1991 годах, не заняли прочные и доминирующие позиции. Более того, в процессе осуществления реформ и функционирова­ния посткоммунистической политической системы они подверг­лись определенной девальвации и утратили поддержку значитель­ной части граждан. Одной из причин, приведших к разочарованию общества в демократических ценностях стало то, что сами демок­ратические политические силы опрометчиво поставили осуществ­ление этих ценностей в функциональную зависимость от создания цивилизованного рынка. По замыслу лидеров демократических сил создание рыночной экономики должно было усилить позиции де­мократических ценностей в общественном сознании и придать политической власти необходимую демократическую легитимность. Но медленное созидание цивилизованных рыночных отношений привело к отрицательному результату и ослабило позиции демок­ратов. Поражение правых партий на парламентских выборах свидетельствуют о кризисе демократических ценностей в российском обществе.

Новая политическая элита должна была дать образцы поведения, соответствующие нормам демократии. Однако вместо этого она принялась за передел госу­дарственной собственности, который происходил вне ра­мок закона и права, с массовым обманом граждан. В результате в общественном сознании произошел перелом, в нем усилились негативные отношения к демократическому процессу и результатам ре­форм, следствием чего стало неуклонное падение доверия к существующей власти.

Особенным для России является завы­шенные ожидания по отношению к властным структурам, обуслов­ленные во многом прошлым опытом, высокий уровень неудовлетво­ренности итогами социально-экономического развития, что оказы­вает отрицательное влияние не только на отношение к конкретным политическим силам, но и на восприятие демократических институ­тов и принципов.

Падение доверия к либеральным ценностям и нормам. Со­гласно данным социологических и политологических исследовательских центров основные либеральные ценности - частная собственность, свобо­да, равенство, толерантность - находятся сегодня на периферии общественного сознания, а реальное содержание этих ценностей от­четливо прослеживается только на фоне традиционных советских ценностей. Ценности либерализма находят поддержку, прежде всего, среди городского населения России, но и там они распрос­транены неравномерно. Как правило, они занимают лидирующее положение в тех регионах, в которых отдельные группы населе­ния реально ощутили результаты экономической реформы и на­училось использовать новые экономические условия в своих инте­ресах. Именно среди таких социальных групп (сконцентрированных в основном в Москве и Санкт-Петербурге) высока ориентация на западные ценности и нормы жизни. Но даже среди этих преуспе­вающих групп высока степень ориентации на традиционные наци­ональные ценности и стандарты, которые занимают у них лидиру­ющее положение. Результаты выборов в Государственную Думу 2003 года свидетельствуют о том, что рос­сияне, независимо от уровня дохода, отдают в большей степени предпочтение традици­онным, а не западным ценностям.

Рост авторитарных ценностей и установок. В структуре цен­ностных ориентаций российского общества возрастает доля цен­ностей авторитарного типа. Значительная часть россиян разных возрастов являются в той или иной мере сторонником режима «жесткой руки». Правда, под этим режимом россияне подразумевают не авторитарный режим в общепринятом в политической науке смысле, свертываю­щий или ограничивающий политические свободы ради того, что­бы перекрыть легальные каналы проявления социального недо­вольства и сломить сопротивление тех сил, которые идеалу экономической свободы и эффективности предпочитают идеал справедливого распределения. И. Клямкин считает, что большинство россиян - сторонников «же­сткой руки» в сегодняшней России подразумевают под ней не по­литическую диктатуру ради обеспечения экономической свободы, а нечто совсем иное: авторитарное регулирование экономики и за­щиту личности от произвола и беззакония при сохранении полити­ческих свобод. Потенциальная поддержка значительной частью рос­сиян «режима жесткой руки» является очень опасным симптомом, за которым может последовать реальная поддержка политическо­го движения или политической партии, непосредственно ориенти­рованных на установление такого рода режима.

Для современной России характерен про­цесс трансформации системы ценностей и политических установок, характеризующийся ломкой старой системы ценностей и установок и выработки новой. Как отмечают В.В. Лапкин и В.И. Пантин, «сегодня практически каждый гражданин постсоветской России пребывает в состоянии неопределенности и вариативности выбора между различными направлениями трансформации прежней совет­ской системы ценностей, важнейшими из которых являются русский (советский) традиционализм, умеренное («патриотическое») западни­чество, радикальный западнический либерализм и потребительский эгоизм. В связи с этим приходится констатировать не только незавершенность процесса формирования единой непротиворечивой системы ценностей современного российского общества, но и симптомы углубляющегося разложения системы ценностей, существовавшей прежде, ее распадения на конфликтующие друг с другом ценности и ценностные блоки. При этом конфликты ценностей наблюдаются не только между различными профессиональными и социально-демо­графическими группами, но и внутри основных социальных групп рос­сийского общества. Ни одна из этих групп не является однородной в отношении ценностных ориентаций, которые часто выглядят непосле­довательными и противоречивыми».