2.1. Понятие политики и проблема ее интерпретаций

Слово «политика» пришло из Античной Греции.У крупнейших греческих мыслителей античности Платона и Аристотеля оно использовалось в двух основных значениях: во-первых, для обозначения искусства практической деятельности по участию в управлении «полисом» - государством, которое считалось делом свободнорожденных; во-вторых, для обозначения «науки о государстве», изучение которой составляет занятие благородных мужей, т. е. правителей и мудрецов.

При этом, как наука о государстве, политика, прежде всего, должна была служить обоснованию сути правильного государственного устройства и правления, а также постижению принципов законодательной деятельности правителей в интересах достижения общего благавсеми членами политического сообщества-государства.

Таким образом, с самого своего возникновения смысловая основа понятия «политика», его коренное значение ассоциировались и с типом организованного сообщества / полис, политейя/, и с родом практического искусства, и с родом теоретико-познавательной деятельности.В силу социальной значимости политика рассматривалась древними мыслителями как дело и сфера высшего человеческого призвания, высшим родом практических искусств и ядром научного познания мира и человека. В контексте развития науки о политике они трактовали задачи развития философии и этики, по сути, придавая им служебное значение по отношению к политике.

В эпоху Средневековья (5 – 16 вв. н. э.) сфера государственно-политической жизни в Европе коренным образом трансформируется, обретая контуры своеобразной теократии (доминирования в социальном порядке и культуре идеи и власти божественного провидения). Практическая политика становится уделом правителя-государя, да и само теоретическое, научное значение этого понятия также редуцируется, вырождается.Смыслом управленческой деятельности становится поиск формулы сосуществования государственной власти и веры, государства и церковной организации, принципы отношений которых обозначены евангелической формулой Иисуса Христа: «Богу – богово! Кесарю – кесарево!»

Вершиной идейной трактовки политики эпохи Средневековья является концепция итальянца Николо Макиавелли (1469-1527 гг.), в центре внимания которой находится проблема стратегии и тактики поведения политического деятеля-государя. В понимании политики Макиавелли переносит акцент на ее непосредственное содержание, которое сводится им, прежде всего, к достижению власти и обладанию государственной властью.При попытке завоевать и сохранить власть политик исходит не из идеальных стремлений, а отталкивается от реальных эгоистических, материально-имущественных интересов. Следовательно, в лице Макиавелли трактовка политики приобретает сугубо практическое выражение искусства достижения реальных целей, освобождаясь при этом от идеально-иллюзорных форм и вместе с тем от подчинения теологии, философии и этики. Итальянский мыслитель выступил фактическим провозвестником нового типа политической практики и новых подходов к самостоятельному научно-теоретическому ее познанию.

В политических учениях мыслителей Нового Времени взгляд на политику как деятельность по управлению государством продолжает доминировать, поскольку сама эта деятельность остается уделом немногих. Одновременно происходит формирование новой концепции государства как результата общественного договора, опирающегося на гражданское общество как носителя государственного суверенитета и источника государственно-политической власти.

В современном общекультурном и научном словарях оно имеет целый диапазон значений и смысловых оттенков, указывающих не просто на существование некого известного всем социального явления, но фактически свидетельствующих о целом своеобразном мире, космосе политической реальности. Характерными понятиями-измерениями этой политической сверхреальности являются: политическое пространство, политическое время, политическая материя, политическая духовность, политический человек, политическая культура, политическая история, а также много других, не менее значимых. Все эти характеристики относятся не к какой-то параллельной вселенной, но к цивилизации начала ХХ1 века.

Политика – система отношений и взаимосвязей между общностями, сообществами, народами, классами.

Политика – вид деятельности, связанный с участием в функционировании государства, политической власти,

Политика – разновидность социальной этики, регулирующей поведение общностей, организаций и людей.

Политика – акцентированные намерения и действия, характеризующие мотивы, деятельность, стремления индивидов, администраторов, организаций, чаще всего ассоциируемая с искусством сокрытия их истинного смысла.

Политика – деятельность институтов государственной власти и их представителей, направленная на сохранение этой власти и ее использование.

Политика – наука, научная дисциплина, изучающая закономерности построения государственной власти, функционирования политических институтов и реализацию политической деятельности, политических отношений и ценностей.