Контуры развития западной социологии

Центром социологической мысли в XIX в. была Западная Европа. Помимо Конто, и Вебера наиболее значительный вклад в развитие социологии в этот период внесли немецкий мыслитель - обществовед Карл Маркс (1818-1883), английский философ и социолог Герберт Спенсер (1820-1903) и французский социолог Эмиль Дюркгёйм (1858-1917). Эти ученые искали ответы на самые разнообразные обществоведческие вопросы: * что и как должна изучать социология, * каковы пути развития общества, * как регулировать отношения в нем, * что определяет социальное поведение человека и т. д. При этом у каждого из них был свой «исследовательский конек», своя «теоретическая изюминка» (табл. 1.1).

Так, Дюркгёйм полагал, что социологическое познание должно быть направлено не на сознание и поведение отдельных индивидов, а на изучение так называемых социальных фактов, которые стоят над каждым из членов данного общества.

Та б л и ц а 1.1 Ключевые идеи лидеров западноевропейской социологии XIX в. - начала XX в.

Социальные факты - это особые, общественные явления, порожденные объединенными действиями людей и их коллективным сознанием. Это, в частности, действующие в обществе моральные и правовые нормы, определенные традиции и привычки, сложившееся отношение к религии, образованию, науке и иным духовным ценностям. Именно социальные факты отличают одно общество от другого. И они же определяют поведение - индивидов среди других людей.

Если проиллюстрировать это современным примером, то, скажем, в США очевидным социальным фактом стало пунктуальное выполнение правил дорожного движения и уважительные взаимоотношения между пешеходами и водителями. Это, во-первых, отличает американское общество, например, от российского. А во-вторых, во многом предопределяет такое же поведение новых поколений американцев.

Среди «изюминок» Карла Маркса - страстный призыв к ученым не только объяснять мир, но и изменить его. Причем главным-средством такого изменения должна стать революция (от лат. revolutio - поворот, переворот) - крутая ломка и всеохватывающий, принудительный переворот в жизни общества. Только так и через уничтожение одного класса (буржуазии) другим (пролетариатом) можно, по мнению Маркса, разрешить противоречия в обществе.

В противоположность этому, главной идеей Спенсера в отношении изменений в обществе была эволюция (от лат, evolutio -развертывание) - процесс постепенного, плавного и естественного развития человеческих обществ, подобно тому, как это про­исходит тысячелетиями у живых организмов в природе.

Наконец, среди ключевых мыслей Макса Вебера - идея всеохватывающий рациональности (от лат. rationalis - разумный), т. е. разумно организованной, целесообразной жизни. Это предполагает

• (а) рациональное, предельно эффективное хозяйствование;

• (б) рациональную бюрократию, т, е. хорошо отлаженное управление обществом;

• (в) рациональное право - четкие и действенные нормы и правила, регулирующие отношения между людьми; • (г) рациональную религию (протестантизм), воспитывающую в людях трудолюбие, бережливость, скромность, честность, аккуратность и т. д.

В XX в. более плодотворно социология развивалась в Соединенных Штатах Америки. Причем если в Европе она шла вперед благодаря инициативе и энтузиазму отдельных ученых, то исследования американцев с самого начала были хорошо организованы, финансированы и стали составной частью университетского образования. Широкое использование математики и статистики, методов моделирования и эксперимента сделали социологию в США точной наукой.

Особенно примечательно, что главные усилия американских ученых всегда фокусировались на решении практических задач: * каковы мотивы поведения людей, * как лучше осуществлять социальный контроль и управление, * как преодолевать конфликты и поддерживать стабильность общества, * как обеспечивать дух сотрудничества людей в производстве, рост производительности труда, повышение благосостояния граждан и т.п. Среди теоретических разработок подобных проблем можно выделить следующие (табл. 1.2). Рассмотрим их подробнее.