67.Німецький екзистенціалізм (м.Хайдеггер, к.Ясперс)

У Німеччині, де екзистенціалізм став розвиватися після Першої світової війни 1914-1918 рр.., Пошуками смислів, проясненням екзистенції займається саме філософія. Вона дозволяє подолати обмеженість анонімного наукового раціоналізму, що ігнорує мораль і релігію. З точки зору Ясперса, екзистенція нерозривно пов'язана з «ТРАСЦЕНДЕНЦІЕЙ», з богом. КОМУНІКАЦІЇ розглядає Ясперс як один з основних моментів екзистенції. Хайдеггер вказував на «буття-в-світі» як інтерпретацію екзистенції, основну рису людяного людини, homo humanus. Так вчення про буття вивело Хайдеггера на теорію пізнання, авторську концепцію істини, а через неї - до трактування свободи людини як фундаментального ознаки його екзистенції. Хайдеггер в своїй головній праці «Буття і час» підкреслював, що субстанція людини «є не дух як синтез душі і тіла, але екзистенція». А недійсність індивідуального людського існування він детермінований наявністю в суспільстві похмурого «панування інших».