81. Світогляд п.Куліша
Світогляд П. Куліша формувався під впливом багатьох чинників. До них слід віднести казки, легенди, народні пісні, які він слухав у дитинстві, вивчення української літератури та історії. Він добре знав сучасну вітчизняну та західноєвропейську культуру, соціальні вчення. Був знайомий з творами Бекона, Декарта, Спінози, французьких просвітників XVIII ст. Позитивно оцінював дослідну філософію Ф. Бекона, "скептицизм" Р. Декарта.
Насамперед при всіх змінах поглядів на релігію Куліш завжди залишався релігійною людиною, тому ставлення до релігії у нього було типово романтичним. Визнаючи ідею творення світу Богом, Куліш ототожнював Бога і природу, розглядаючи Бога як "душу душі вселенської".
Людина, за Кулішем, невідомо собі є ідеєю інших людей. Вона підпорядковується ним як самій природі, довіряючи себе самостійно. Ідеї безсмертні, як безсмертна душа людини, в глибині якої — в серці концентруються всі переживання, помисли, надії, пророча сила. Між серцем людини і зовнішнім в ній здійснюється постійна боротьба, боротьба поверхні і глибини душевної. Тому потрібно прислуховуватися до живого голосу душі народу, відкинути все зовнішнє, вороже, шкідливе, слідувати історичній Ідеї — слову Божому, відбитком якої є ідеал народний. Проте, відводячи домінуючу роль в історичному розвитку людства ідейним, духовним і моральним началам, Куліш не заперечував також ролі і значення матеріальних, економічних чинників.
Особливу увагу Куліш приділяв українській мові як передвічному скарбу народного серця. Саме мова, рідне слово, на його думку, повернули нам повагу до інших народів, заклали підвалини нашого життя та історії. Він високо цінував роль і значення російської літератури, проте насамперед обґрунтовував необхідність становлення нової української літератури, яка б зайняла чільне місце серед літератур інших народів. Не відкидав він і досягнень світової культури, з урахуванням яких вважав за можливість витворення федеративного устрою Росії як парламентарної республіки, до якої має ввійти і залишитися в її складі Україна.
- 1.Поняття світогляду. Історичні типи світогляду .
- 2. Специфіка філософського знання.
- 3.Структура і функції філософії
- 4. Предмет і методи філософії
- 5.Категорія буття у філософії. Форми буття
- 6. Поняття субстанції. Монізм та дуалізм
- 7.Поняття матерії. Види та форми існування матерії
- 8.Рух, види руху
- 9.Простір і час. Простір і час у теорії відносності а. Ейнштейна
- 10.Діалектика та метафізика
- 11)Проблема свідомості у філософії.Свідомість та відображення.
- 12)Основні концепції походження свідомості.
- 13)Свідомість та мова.
- 14)Проблеми пізнання.Обєкт і субєкт пізнання.Сутність агностицизму.
- 15)Чуттєве пізнання,його форми.
- 16)Раціональне пізнання,його форми.
- 17)Види пізнання. Наукове пізнання.
- 18)Поняття науки,її види і функції.
- 19)Загальнологічні методи пізнання.
- 20)Методи емпіричного пізнання.
- 21.Методи теоретичного пізнання.
- 22.Істина як гносеологічна категорія. Концепції та критерії істини.
- 23.Проблема сутності людини. Біологічне і соціальне в людині.
- 24.Основні концепції виникнення людини.
- 25.Людина як об’єкт філософського аналізу. Філософська антропологія.
- 26.Проблема свободи та відповідальності у філософії.
- 27.Аксіологія: її зміст і проблематика. Класифікація цінностей.
- 29.Поняття матеріального виробництва. Продуктивні сили і виробничі відносини.
- 30.Проблема історичного розвитку суспільства. Сенс історії. Культура та цивілізація.
- 31. Поняття природи. Природа і суспільство.
- 32. Науково-технічний прогрес. Шляхи виходу з екологічної кризи.
- 33. Глобальні проблеми людства.
- 34.Філософія майбутнього.Поняття футурології.
- 35. Поняття суспільної свідомості. Структура суспільної свідомості.
- 36.Мораль як форма суспільної свідомості. Етика як наука.
- 37.Естетична свідомість. Естетика як наука. Основні естетичні категорії.
- 38.Релігія як форма суспільної свідомості. Класифікація релігій.
- 39.Світові релігії. Буддизм,християнство,іслам.
- 40. Специфіка східного і західного шляхів людського буття у світі.
- 41. Філософія Ст. Індії
- 42. Філософія Ст. Китаю
- 43. Докласична антична філософія
- 44. Філософія Сократа
- 45. Філософія Платона
- 46. Філософія Арістотеля
- 47. Посткласична антична філософія: давньогрецький скептицизм;епікуреїзм;стоїцизм
- 48. Філософія Ст. Риму
- 49. Середньовічна філософія. Патристика. Схоластика. Тома Аквінський.
- 50)Гуманізм натурфілософія епохи Відродження.
- 51)Соціальна думка епохи
- 52)Емпіризм у ф-фії Нового Часу.Ф.Бекон,т.Гоббс,Дж.Локк.
- 53)Раціоналізм у європейській ф-фії 17ст.Р.Декарт,б.Спіноза,г.Лейбінц.
- 54)Ф-фія просвітителів 18 ст. Вольтер.,ж-ж.Руссо.
- 55)Пізнання і.Канта.
- 56)Етика і.Канта.
- 57)Ф-фія г.Гегеля.
- 58)Ф-фія л.Фойербаха.
- 59)Винекнення і розвиток марксистської ф-фії.
- 60)Основні риси і напрями сучасної філософії.
- 61.Позитивізм о.Конта і г.Спенсера
- 62.Неопозитивізм
- 63.Постпозитивізм
- 64.Релігійна філософія хх ст. Неотомізм
- 65.Філософія п.Тейяра де Шардена
- 66.Виникнення та основні проблеми екзистенціалізму
- 67.Німецький екзистенціалізм (м.Хайдеггер, к.Ясперс)
- 68.Французький екзистенціалізм (ж.-п.Сартр, а.Камю)
- 69.Прагматизм
- 70.Філософська герменевтика
- 71. Фройдизм
- 72. Неофройдизм
- 73. Марксистська філософія у хх ст. Франкфуртська школа
- 74. Філософія історії у хх ст. Концепції циклічного розвитку суспільства (о.Шпенглер, а.Тойнбі)
- 75. Концепції постіндустріального суспільства (д.Белл, е.Тоффлер)
- 76. Філософські ідеї в культурі Київської Русі
- 77. Філософські традиції в Україні в хiii-хvі ст. Українські полемісти. І.Вишенський.
- 78. Філософія в Києво-Могилянській академії. Т. Прокопович
- 79. Філософія г.Сковороди
- 80. Світогляд т.Г.Шевченка
- 81. Світогляд п.Куліша
- 82. Світогляд м.Костомарова
- 83. Світогляд м.Гоголя
- 84. Світогляд м.Драгоманова
- 85. Світогляд п.Юркевича
- 86. Філософські, суспільно-політичні погляди і.Франка
- 87. Філософські, суспільно-політичні погляди л.Українки
- 88. Філософія хх ст. В Україні
- 89. Філософське вчення в.Вернадського
- 90. Філософія української діаспори