logo search
учебник Бурденко, Журавлев Политология

Тема 2. Возникновение и развитие политической мысли 25

Занимались теоретические усилия для обоснования регулирующей роли церкви по отношению к политической власти. Августин, живший на стыке двух миров, Древнего и средневекового, разрабатывал свою социально-религиозную и политическую концепцию в условиях, с одной стороны, возрастающего авторитета христианства1, и с другой стороны, ослабления и распада государственной власти, приведшего к взятию и разгрому Рима готами. В ситуации разрыва политических связей, ранее скреплявших Римскую империю, и нарастания хаоса Августин ставит вопрос о соотношении двух властей (власти светской

и власти церковной) и пытается доказать главенствующую роль божественной (церковной) власти, поставить государство под контроль христианской церкви.

Практическая реализация этой идеи наблюдается в попытках утверждения в Европе папоцезаризма. В ранний период средневековья папа Геласий I (492-496), опираясь на идеи Августина, четко разграничивал

сферы церковной и светской власти, сформулировал принцип дуализма светской и церковной власти, в котором была показана связь этих двух начал. В религиозных вопросах император подчиняется верховному иерарху, а в мирских делах клир подчиняется императору. Эта ォточка зрения о разделении властей и о взаимоотношениях между ними была общепринятой вплоть до XI в.サ2. Однако с XI в., усилиями папы

Григория VII,принцип верховной власти пап начинает распространяться и на политическую жизнь. Принятый приГригории VIIдокумент под названиемォДиктат папыサ (1075 г.), содержит следующий пункт:ォПапа

вправе низлагать императоровサ (там же, с. 100). Согласно этому положению папа особенно внимательно должен следить за правителями и князьями. Если король следует не за Богом и церковью, а руководству-

ется своей волей, то он теряет право на власть. Папа обладает полным правом наказывать и миловать, низлагать светских правителей или вновь давать им власть. Но требования вассальной верности не удалось

распространить на все европейские княжества. Вместе с тем важно подчеркнуть, что в борьбе с таким видением властного устройства начинают формироваться различные образы земной власти. К примеру, во

1 К примеру, в 313 г. император Константин принимает закон, согласно которому христианство становится государственной религией. 2Гергей Е. История папства. С. 49.