38. Понятие политической идеологии, особенности и функции
Термин «идеология» – один из самых важных и часто употребляемых. В политическом контексте и массовом сознании это понятие часто связано с отрицательным восприятием, поскольку оно ассоциируется с догматизмом, пропагандистским упрощением и искажением действительности.
Этимология термина «идеология» позволяет прояснить его содержание. В слове «идеология» два греческих корня: idea – понятие, образ и logos – слово, учение, мысль. В таком смысле – как науки об идеях – идеология изначально воспринималась философами. Считается, что первым это понятие использовал французский философ и экономист Антуан Дестют де Траси (1754–1836). Он полагал, что идеология – особая, ценностно-нейтральная, а значит, беспристрастная наука, изучающая природу, происхождение идей, взглядов, представлений людей.
Однако уже в начале XIX в. данное понятие приобретает в массовом сознании осуждающий оценочный смысл.
В истории политической мысли среди различных концепций идеологии четко выделяются две, самые авторитетные – К. Маркса и К. Мангейма. Обе концепции сильно повлияли на современные представления об идеологии.
Для немецкого философа, социолога, экономиста Карла Маркса (1818–1883) идеология – «ложное сознание», искаженное представление о действительности. Он отрицательно оценивал идеологию в силу ложности содержащихся в ней идей, поэтому собственную систему взглядов он никогда не называл идеологий. Свое учение он считал наукой, свободной от идеологических извращений.
В.И. Ленин (1870–1924), считая себя верным последователем марксистского учения, попытался совместить воедино идеологию и науку. Идеология, по Ленину, может стать наукой, если это пролетарская идеология, учение научного социализма, т.е. марксизма. Научность идеологии у Ленина определяется революционным характером пролетарской идеологии, а не задачами познания.
Другие выводы из учения Маркса сделал немецкий философ и социолог Карл Мангейм (1893–1947). Он считал, что есть две системы взглядов – идеология и утопия. Идеология – «духовное образование», система идей, которую отстаивает определенная правящая группа для теоретического обоснования определенной социально-политической ситуации, отвечающей ее интересам. Любая идеология есть апология. Утопия – негативный вариант идеологии, фиксирующий только то, что определенные угнетенные группы собираются разрушить или преобразовать. Утопия всегда нацелена на будущее и может стать идеологией, если ее носители придут к власти.
Основное отличие этих двух понятий заключено в тех функциях, которые они выполняют в обществе. Идеология обосновывает и оправдывает существующий порядок, а утопия направлена на оправдание его свержения. Цель идеологии – стабилизировать общество, поэтому она создает искаженную (и в этом смысле ложную) картину мира и скрывает все, что может ослабить существующий порядок.
В современной политической мысли, вслед за Марксом и Мангеймом, распространено представление об идеологии как о «ложной» форме сознания. Идеология противоположна научному познанию действительности.
Анализ понятия «идеология» и историческая практика позволили сделать важные выводы:
идеология может изначально возникнуть вне той среды, интересы которой она призвана отстаивать (пролетарская идеология в момент своего возникновения и в первые десятилетия своего существования);
носителями какой-то идеологии способны быть социальные слои, чьи интересы в ней не представлены;
одна идеология способна в определенных ситуациях обслуживать интересы разных социальных слоев;
интересы одной социальной группы могут быть зафиксированы в разных идеологиях (например, интересы предпринимателей могут выражаться либеральными, консервативными, социал-демократическими партиями);
политическая идеология ориентирована на практическое политическое действие, на влияние на политическое поведение индивидов, социальных групп, партий, групп интересов и т.п.
Политическая идеология – специфическое учение (доктрина), которая обосновывает притязания какой-либо социальной группы на власть и ее использование и добивается овладения общественным сознанием в целях регулирования поведения людей на основе определенных целей и идеалов политического развития.
Таким образом, основными целями политической идеологии являются следующие:
1) Формирование основных положений, обосновывающих определенные ценности и идеалы, лежащие в основе предлагаемого общественного устройства.
2) Овладение общественным сознанием, с внедрением в него определенных ценностей, целей, идеалов политического развития.
3) Регулирование поведения масс на основе этих ценностей, целей и идеалов.
Особенности идеологии и ее функции
В соответствии с принятой практикой современные идеологии подразделяют на левые и правые. На левом фланге находятся радикалы, стремящиеся к быстрому и коренному преобразованию действительности. В центре – либералы, сторонники поступательных реформ, и умеренные, хотя и признающие их необходимость, в то же время не очень к ним расположенные. На правом фланге – консерваторы, настороженно относящиеся к любым преобразованиям. Крайне правый фланг представляют реакционеры, ориентированные на обратный ход политической истории и настаивающие на восстановлении институтов предшествующих эпох. Они считают, что движение общества можно повернуть вспять.
Левые выступают за равенство, свободу и права человека, а правые верят в авторитет, элитизм и права собственности. Несмотря на эти различия, идеологии имеют общие особенности:
как правило, складываются в условиях кризисов;
возникают в тех социальных слоях, которые либо отвергают существующий общественный порядок, либо ищут новые обоснования для его защиты;
оформившиеся идеологии – целостные, систематичные, самодостаточные системы;
«ядро» идеологии (базовые посылки и принципы) обычно абстрактно и представляет собой «ложный» образ реальности;
склонны к абсолютизации и универсализации своих основополагающих принципов, которые якобы единственно верны и общеприменимы;
обладают большим эмоциональным и внушающим воздействием; их сила – в способности воодушевлять и убеждать;
идеологии догматичны и ритуализированы; у них имеются свои отцы-основатели, герои-мученики, священные тексты (манифесты, декларации, конституции) и ритуалы (символы, обращения, гимны, праздники);
в силу догматичности сопротивляются внутренним переменам, однако все они подвержены внутренним переменам.
Политические идеологии выполняют следующие функции в обществе:
1) Когнитивная (познавательная) функция. Несмотря на определенное искажение действительности, идеология – своеобразный ориентир в мире политики. Кроме того, человек получает возможность самоидентификации с той или иной социальной группой.
2) Легитимизирующая (оправдывающая) функция. Идеология всегда стремится обосновать тот или иной политический режим.
3) Нормативная функция. Поскольку идеология всегда задает систему политических ориентаций, норм социального поведения, она определяет ценности, оценки тех или иных явлений, событий, действий.
4) Интегративная функция. На основе идеологической приверженности происходит реальная политическая социализация и объединение людей.
5) Мобилизационная функция. Идеология способствует сплочению социальных групп и индивидов вокруг каких-либо идей и лозунгов, побуждает их к политическим действиям. Она «переводит идеи в социальные действия» (Д. Белл).
Политическая идеология является важным элементом и играет значительную роль в политической жизни общества. Она представляет собой систему концепций, политических ориентаций и установок, влияющих на политическую практику, которые реализуются через политическое поведение самых разных субъектов и объектов политики.
- 1. Предмет политологии и характер политических знаний
- 2. Основные парадигмы и школы политологии
- 3. Сущность и основные свойства власти
- 4. Политика как общественное явление
- 5. Политическая власть
- 6. Легитимность политической власти
- 7.Проблема личности в политике. Психологич. Составляющие политического поведения личности
- Биологическая подструктура
- 8.Политическая социализация
- 9. Политическое участие
- 10.Сущность государства, его основные признаки и атрибуты
- 11. Типология государств
- 12. Правовое государство
- 13. Государство и гражданское общество
- 14. Понятие политической элиты и ее функции
- 15. Механизм формирования политической элиты
- 16. Элитарные теории
- 17.Политическое лидерство: понятие, функции
- 18. Теории политического лидерства
- 19. Типологии политического лидерства
- 20. Современные тенденции в развитии политического лидерства
- 21. Понятие и структура политических партий
- 22. Типология политических партий их функция
- 23.Партийные системы и их типология
- 24. Группы интересов
- 25. Понятие политической системы, ее структура
- 26. Функционирование политической системы в обществе
- 27. Понятие политического режима. Характеристика тоталитарного режима.
- 28. Авторитарный режим
- 29. Демократический режим. Понятие демократии
- 30. Афинская демократия
- 31. Классическая и современная либеральная демократия
- 32. Основные современные модели демократии а) Плюралистическая демократия
- Б) Элитарная демократия
- В) Партиципаторная демократия
- Г) Полиархия
- 33.Проблема перехода к демократии
- 34. Понятие политической культуры, функции
- 35. Структура политической культуры
- 36. Типология политических культур
- 37. Основные пути формирования политической культуры
- 38. Понятие политической идеологии, особенности и функции
- 39. Либеральная идеология
- 40. Консервативная идеология
- 41. Социализм
- 42. Анархизм
- 43. Фашизм
- 44. Понятие политического развития и его критерии
- 45. Понятие политической модернизации и ее типы
- 46. Кризисы политического развития