Бихевиоризм (ч. Мерриам)

Определяющей тенденцией развития политической науки, в первую очередь в США и Великобритании в первой половине ХХ в., является анализ конкретных мотиваций индивида, побудивших его к определенному поведению и принятию решения. Живой интерес к данной проблеме был вызван экономическими, социальными, политическими потрясениями, которые произошли в западных странах в 20 – 30-x годах ХХ в., что стало основанием для возникновения поведенческого (бихевиорального) направления в политической теории. Его создателями принято считать группой ученых Чикагского университета во главе с ч. Мерриамом (1874 - 1953), предпринявших в 30-x годы ХХ в. попытку вывести формальную структуру политических отношений из «естественной» сущности человека. Дальнейшей разработкой поведенческой доктрины занимались Г. Лассуэлл (1902 - 1978), ученик и коллега Ч. Мерриама, и английский политолог Дж. Кэтлин (1896 - 1975). В 60-x годы ХХ в. их сменило «второе поколение» исследователей - бихевиористов, среди которых такие видные теоретики, как Д. Трумэн, Д. Истон, Р. Даль и пр. В качестве исходного основания анализа политики в бихевиоризме выступает политическое поведение, обусловленное побуждающими мотивами. С помощью методов психологической науки, ее способности экспериментально получить точное знание о поведении человека в типичных ситуациях они пытались выявить непосредственные причины политического поведения субъектов, которые, по их мнению, коренились в психологических механизмах, устойчивых психологических реакциях, характерных для определенных видов политической деятельности. Для них было важно не только дать реалистическое описание причин и целей поведения, но и предложить конкретные модели поведения в практической политике, позволяющие вырабатывать эффективные практические средства преодоления конфликтов и деструктивных действий (протестных форм поведения).

Согласно Ч. Мерриаму единицей измерения политической реальности являются «политический человек» и его воля властвовать. Несмотря на все многообразие мотивов и импульсов, обусловливающих поведение индивида, в основе политической реальности лежит индивидуальная воля человека, индивидуальные человеческие страсти, в особенности жажда власти и применение силы. По его мнению, только сила есть жизненная реальность. Он подчеркивал, что «экономические, религиозные, расовые противоречия приходят в упадок, но остается длительная борьба за регулирование и приспосабливание».

Методологическая установка бихевиоралистов основана на допущении, что природа власти и политики коренится в природе человека, доступной исследованию научными методами. Подобно представителям европейской политической философии XVII - XVIII вв., бихевиоралисты исходят из посылки о «естественном человеке» - автономном субъекте политического процесса, своего рода «политическом атоме», изначально наделенном определенным набором черт и характеристик, вытекающих из его универсальной, внеисторической природы. Эта неизменная и всемогущая человеческая природа, в конечном счете, определяет всю систему социально-политических отношений любого общества в любой исторический период его развития. Однако в отличие от Просветителей XVIII в. бихевиоралисты отказались от моральной оценки политических проблем, рассматривая их исключительно как естественные. Политическая реальность является частью естественного, природного порядка, и потому политические процессы протекают в неизменных формах, которые обусловлены неизменной природой индивида. В связи с этим задача политической теории состояла в том, чтобы объяснить явления политической жизни исходя из естественных свойств человека, вывести политические феномены из закономерностей естественного жизненного поведения людей. Поведение в бихевиоризме определяется как взаимосвязь «стимула» и «реакции». В основе политического поведения индивида лежит мотив, побудивший его к действию. Бихевиоралисты стали акцентировать внимание на интересе как мотиве политического поведения. Задачу политической науки они свели к описанию наблюдаемого поведения, политических взаимодействий. Заслуга бихевиоризма состояла, прежде всего, во внедрении в политологию методов точных наук (математики, статистики и т.д.), в связи с чем стали активно применяться математические методы, статистические данные, анкетные опросы, моделирование и т. д. Не менее значимо и то, что бихевиористский метод стал основой создания прикладной политологии. Однако существенным недостатком данного метода является анализ поведения вне контекста его моральной оценки, а также акцент на технику исследования.