Б. Призвание к политической деятельности.

Соотнося основные черты личности исследуемого политика с важнейшими судьбоносными решениями, которые он принимал на протяжении своей жизни самостоятельно, а также анализируя его деятельность по претворению в жизнь этих решений, мы можем разглядеть определенную логику в цепи его выборов, обозначаемую как сущностное направление деятельностиилипризвание. Эта категория тесно коррелирует с понятием ценностной ориентации Г. Олпорта, рассматривавшего жизненные ценности человека как черты его личности более глубокого уровня:

• Теоретические.Человек, придающий особое значение этим ценностям, прежде всего, заинтересован в раскрытии истины. Такой человек характеризуется рациональным, критическим и эмпирическим подходами к жизни. Теоретический тип в высшей мере интеллектуален и чаще избирает для себя деятельность в области фундаментальной науки или философии.

• Экономические. "Экономический" человек выше всего ценит то, что полезно и выгодно. Он исключительно практичен и прочно придерживается стереотипа "преуспевающего бизнесмена". Представители этого типа живо интересуются тем, как делать деньги; знания, не находящие конкретного применения, они считают бесполезными. Многие блестящие достижения в области техники и технологии явились результатом реализации научных потребностей людей экономического склада.

• Эстетические. Такой человек больше всего ценит форму и гармонию. Воспринимая любые жизненные явления с точки зрения привлекательности, симметрии или уместности относящиеся к этому типу люди трактуют жизнь как ход явлений, при котором каждый отдельный индивидуум наслаждается жизнью ради самого себя. Эстетический субъект не обязательно будет творцом, художником, но его наклонности могут проявляться в повышенном и активном интересе к эстетическим сторонам жизни.

• Социальные. Наивысшей ценностью для социального типа является любовь людей. Весьма вероятно, что такой человек будет рассматривать теоретические, экономические и эстетические подходы к жизни как холодные и негуманные, считая любовь единственной приемлемой формой человеческих взаимоотношений. В чистом виде социальная установка является альтруистической и тесно связана с религиозными ценностями.

• Политические. Доминирующим интересом политического типа является власть. Профессиональная активность людей этого типа не обязательно ограничивается сферой политики, поскольку лидеры в любой области выше всего ценят власть и влияние. Таким образом, у "политических личностей" существуют явные индивидуальные различия в отношении ценности власти. В то же время, незавуалированное выражение данного мотива у людей политического типа отвергает все другие в стремлении к власти, влиянию, славе и известности.

• Религиозные.Представители данного типа, главным образом, заинтересованы в понимании мира как единого целого. Независимо от способа самовыражения, религиозная личность видит в мироздании прежде всего единство и высший смысл (19; 301-303).

Призвание к политической деятельности во многом определяется тем, в какой степени ценностная ориентация и другие определяющие характеристики личности политика совпадают с содержанием его политической деятельности. Иными словами - на своем ли он месте. Так, бесславный приход во властные структуры СССР, времен Горбачева и России времен “раннего” Ельцина большого числа теоретиков из академических институтов, не имевших ни опыта практической политической работы, ни, главное, призвания к ней ярко засвидетельствовал явление глубинного неприятия политики. Напротив, человек, реализующий в политике свое жизненное предназначение подобен локомотиву, способному “вывезти на себе” масштабные исторические преобразования, достичь на своем пути значительных конструктивных результатов, достойных памяти потомков.

История знает множество примеров подобных политических деятелей “от Бога”. Основные отличительные признаки деятельности таких политиков:

• Энергичность, заряженность жизнью. У таких людей имеет место внутреннее побуждение, внутренняя тяга к действию. Мы можем ощутить в них постоянное присутствие мощной, неослабной силы, побуждающей их предпринимать одно начинание за другим, как если бы им предстояло преобразовать целый мир.

• Жизненное предназначение в политике обычно сочетает в себе страстный порыв со сдержанностью. Такие люди смотрят далеко вперед, но делают за раз не больше одного шага.

• Политики, действующие по призванию, как правило, не нуждаются в одобрении и многочисленных советчиках. В их деятельности есть своя внутренняя логика, вокруг которой разворачиваются все начинания.

• Имеет место разумное чутье, своего рода “инстинкт” политика, который позволяет им безошибочно ориентироваться в политическом пространстве, определяя верные пути осуществления своей политики и, принимая порой единственно правильные решения.

• С этим чутьем тесно связана непреклонность, бескомпромиссность во всем, что касается существенных сторонсвоей политической линии. В остальном их политика представляет собой умелое сочетание гибкости и независимости.

• Полнотажизни. Как правило, политики по призванию отдают себя своему жизненному предназначению без остатка. Они отождествляют себя со своей политической деятельностью, постепенно отказываясь от тех видов деятельности, которые к ней не относятся.

• Смысл. В иные моменты призвание быть политиком воспринимается ими как тяжелый крест, причем пожизненный, ибо отказаться от своего предназначения невозможно. Иногда, в минуты важных свершений они чувствуют глубокое удовлетворение. Но и в том, и в другом случае отход от политической деятельности был бы равнозначен для них утратесмысла жизни.

Осуществление своего жизненного предназначения позволяет политику “от Бога” в полной мере раскрыть свои способности. Деятельность по призванию связана с множеством конкретных начинаний, направленных на развитие общества. И только таким политикам по плечу воплощение этих начинаний в жизнь.