1.Политические учения Древнего Востока

(Индия, Китай, Иран, Египет, Вавилон)

1)В мифологической форме впервые выражаются понятия Мирового порядка, правды и справедливости необходимого соблюдения установленных правил, власти как средства их обеспечения, форм государства

2)Коллективный труд требовал руководства централизованной Власти, в Египте и Вавилоне эта власть осуществлялась в самых жестких формах восточного деспотизма

3)В Египте - идея сокращения неограниченной власти верховного правителя – фараона. Утверждалось, что эта власть имеет божественное происхождение, неповиновение фараному должно строго караться.

4) Проповедь неограниченной власти правителя

5) Правитель ответственен перед богами, а не перед людьми

6) Вера в мудрость старых установлений и традиций

Мыслители Древнего Востока:

1.Конфуций – политический мыслитель Древнего Китая – защищал в своем учении интересы правящих классов

-проповедовал идею культа предков

-проповедовал сохранение управления государством на основе ритуалов и обрядов, т.е. написанных законов. Мудрый правитель, согласно Конфуцию, управляет с помощью «ли» («ЛИ» - традиция, обряд, ритуал, обычай, история, древность )

Управление государством, по Конфуцию, должно быть таким, чтобы ... народ не смел обсуждать государственные дела.»

Оппоненты Конфуция – школа «легистов» или законников ( Фа-Цзя ) Характеристика:

-основную роль в управлении государством отводили не этике, а праву

-правитель должен поддерживать свою власть при помощи системы жестких наказаний, которые зафиксированы в законах

-все поданные равны перед правителем лишь в своем бесправии

Со временем, школы конфуцианцев и легистов слились в единую этико-философскую идеологию, которая господствовала в Китае на протяжении более 2 тысячелетий

Представитель легистов – Шан Ян – правитель области Шан